APOLOGIES! :-(

Dear All,

Seems like there are lot of mistakes in the Hindi Portions. Sorry! Will try to rectify! Else please oh please use your knowledge or ask an elder well-versed in Hindi!

Seetha Lakshmi! :-)

BEST OF LUCK! :-)

Hey All!

Have FAITH, KEEP COOL and DO YOUR BEST!

Seetha Lakshmi! :-)

POETRY - L-4-LORD ULLIN'S DAUGHTER! :-)

Q/A

Q.1.  Why does Lord Ullin's daughter defy her father and elope with her lover?

Ans:  Lord Ullin's beautiful daughter is in love with a Scottish chieftain. But her father can't stand him. He wants her to end her relationship with him. Hence she decides to elope with her lover.

Q.2  Give two characteristics of the boatman who ferries the couple across the sea?

Ans:  The boatman can be characterized as kind, sympathetic, humane, understanding and courageous. He is kind as he helps the couple. He is sympathetic and understanding as he knows their need to cross the sea immediately. He is courageous as he braves the storms and ferries them across. He is humane as he does everything not for money.

Q.3.  'The water-wraith was shrieking.' Is the symbolism in this line a premonition of what happens at the end?

Ans:  Yes, it is. The stormy sea seems to be furious, very much like Lord Ullin, The waters are shrieking like ghosts and lovers feel helpless. They can't go forwards neither can they go back and at last they meet their tragic end.

Q.4.  In stanza 10, the poet says,
         The boat has left a stormy land,
         A stormy sea before her, ..............

(a)  in both these lines, the word "stormy" assumes different connotations. What are they?

Ans:  The "stormy land" refers to Lord Ullin's daughter and her lover's desire for one another and how it shattered the family , very much like a storm does to a boat or ship . It also refers to how once Lord Ullin got wind of his daughter's plans, he sent armed horsemen on a hot chase. "Stormy sea" refers to the weather condition that ravaged their boat ultimately bringing about their tragic death.

(b)  The lady faces a dilemma here. What is it? What choice does she finally make?

Ans:  Lord Ullin's daughter made a decision. She can't go back as she'd have to face her father's wrath, also she is unable to move forward as the weather is not very kind. So she finds herself in a dilemma.

Q.5.  "Lord Ullin reached that fatal shore" just as his daughter left it. Why is the shore called fatal?

Ans:  The shore is referred to as fatal / extremely dangerous as it brings about Lord Ullin's daughter's death.

Q.6.  Why does Lord Ullin's wrath change into wailing on seeing his daughter?

Ans:  No parent is steel - hearted. They are full of love for their children. There may be arguments and disagreements and a feeling to bend the other person to satisfy one's ego but never at the cost of a loved one's death and hence Lord Ullin's wrath changes into wailing on seeing his daughter's dead body.

That's it! :-)

Seetha Lakshmi!

Drama - VILLA FOR SALE! :-)

Answer the following questions briefly:

Q.1.  Why does Jeanne want to buy a villa?

Ans:  Jeanne is a loving daughter and so she wants to buy a villa for her parents. She wants to make sure her aged parents live in comfort. She is aware that her husband can afford to pay for the villa and therefore wants to buy it.

Q.2.  Why is Gaston not interested in buying the villa in the beginning?

Ans:  Gaston is aware that his wife is Jeanne is planning to buy the villa for her parents. He doesn't seem to be fond of his in laws. He knows that once Jeanne's parents take possession of the villa they will also invite her sister and her family to live with them. This doesn't go down well with him and so he starts finding fault with the villa and also claims that it is expensive.

Q.3.  Mrs. Al Smith makes many statements about the French. Pick out any two and explain.

Ans: First of all, Mrs. Al Smith asks Gaston to consult his wife, so that he could decide. When he replies in the negative, she's surprised, calls him an exception and comments, "Frenchmen  usually have to consult about ten people before they get a move on."

Next, she goes on to comment that, "Frenchmen live in the past while Americans live in the future implying that French people do not have a keen sense of business.

Q.4.  Juliette says, "Now I have one thought, that is to get the wretched place off my hands. I would sacrifice it for any price." Does she stick to her words. Why? Why not?

Ans:  Initially, Juliette just wants to get rid of the villa, that too at a throwaway price of hundred thousand francs, but later on goes back on her words and demands, two hundred fifty thousand francs. Gaston finds it highly excessive. Since Juliette is keen on a bargain, she settles for two hundred  thousand francs, this shows how greedy she is.

Q.5.  Who is better in business - Juliette or Gaston? Why?

Ans:  Gaston is definitely a hardcore bargainer. Juliette is just a fortune hunter. In the beginning she projects as if she wants to sell the villa at a throwaway price, but later on raises the price by another 150 thousand francs. She also settles down for a price of 200 thousand francs. Gaston proves smarter of the lot as he buys the villa at 200 thousand francs, later on sells it to Mrs.Al Smith at 300 thousand francs making a cool profit of a 100 thousand francs.

Q.6. Do you like / dislike Gaston?

Ans:  Gaston is not perfect, but its hard to dislike him. In the end he has his way by using his intelligence. Initially he is not keen on buying the house as he knows he'll have to put up with his in-laws, but, when he realizes that he could be profited by the deal, he goes on to buy it. He silences his wife by pretending to buy the villa, teaches the greedy Juliette a lesson and shows Mrs.Al Smith that Frenchmen indeed are smart businesspersons.

That's it! :-)

Seetha Lakshmi!

Fiction - Lesson - 2 : A Dog Named Duke! :-)

Answer the following questions briefly:

Q.1.  In 1953, Hooper was a favoured young man. Explain.

Ans:  The 1953, Hooper saw many amazing thing happen in his life. He stood tall at 6'1. He used to play for his college football team. He worked as a manager at a chemical company. He was a hard - charging zones sales manager with fierce competitiveness. He always had a genuine grin of satisfaction on his face. He was favoured and liked by all.

Q.2. They said that they would create a head job for Hooper at headquarters. Explain?

(I) Who are they?

Ans:  They refers to the men from Hooper's chemical company.

(II) Why did they decide to this?

Ans:  Hooper was a talented a young man, so the company didn't want to lose him. Now, that his movement was limited by his disability, he couldn't work in his previous work area, the company decided to create a desk job for him at the company headquarters.


Q.3.  Duke was an extraordinary dog. What special qualities did he exhibit to justify this? Discuss.

Ans:  Duke was a dutiful dog, he was very loyal to his master, Chuck Hooper. When he saw his master giving up, he dutifully taught his master to maintain balance, urged him to walk at least a few metres daily, slowly building his self-confidence and finally Hooper was able to keep his balance and walk again. Duke was indeed an amazing companion for a pet. This way he helped Hooper recover 'step-by-step'.

Q.4.  What problems did Chuck face when he returned to the company headquarters?

Ans:  Chuck couldn't move like before after his accident, hence the company created a special desk job for him at the headquarters, where he was required to sit in front of a computer at the warehouse. But it didn't work out as it created a pain in his legs. So he could for only 1 hour a day.

Q.5.  Why do you think Charles Hooper's appointment as Assistant National Sales Manager is considered to be a tribute to Duke?

Ans:  Charles Hooper's appointment for the post of Assistant National Sales Manager contained the words ' step-by-step'. It was only because of Duke that Hooper recovered 'step-by-step', slowly and steadily towards improvement. Hence it could be considered a fitting tribute to Duke.

That's It!

Seetha Lakshmi! :-)

POETRY - UNIT -1! :-)

THE BROOK

I  Answer the following devices:

Q.1.  How does the brook sparkle.

Ans:  The brook sparkles as the sunlight touches it surface. Water reflects sunlight which makes the brook sparkly.

Q.2.  'Bicker' means 'to quarrel' . Why does the poet use this word here?

Ans:  The brook passes through different places, some are smooth and some rough. As it passes through pebbles and stones, it has to force its way out and hence makes a noise that is akin to bickering sounds or sounds / noises produced during a quarrel.

Q.3.  How many hills and bridges does the brook pass during its journey?

Ans:  The brook passes through thirty hills and over fifty bridges before it finally meets the overflowing river.

Q.4.  Where does it finally meet the river?

Ans:  It finally meets the brimming river by Philip's farm.

Q.5.  Why has the word ' chatter' been repeated in the poem?

Ans:  When two friends are engaged in an intense conversation, time seems to be limited and hence they talk continuously and quickly, which is called chattering.  A river, brook or any flowing watery resource is a symbol of continuous action, it is strong as it makes its own way through nature's blocks. Hence its flow can be compared to that of a chatter.

Q.6.  'With many a curve my banks I fret' - What does the poet mean by this statement?

Ans:  A flowing watery resource is symbolic of continuous action, no matter how many hurdles are put up in its way, it always finds a way out. Nothing can stop its resolve to flow. So when it has to divert to path that isn't straight, like the banks of a river, it assumes a curvaceous path . As it carves its path it seems to be aggressive and looks as if its fretting.

Q.7.  'I wind about, and in and out' . What kind of a picture does this create in your mind?

Ans:  The path of the brook is never straight and hence it flows through the gaps of pebbles and stones fills up some places and widens as it reaches a flat surface. Hence its movement is zig zag. That is what the poet refers with the above mentioned words.

Q.8.  Name the different things that can be found floating in the brook.

Ans:  Since the brooks supports life, all sorts of aquatic organisms like, fishes, trouts etc. alongwith blossoms, twigs, and branches could be found afloat on it. One can also see foamy flakes on its surface.

Q.9.  What does the poet convey by using the word 'steal' ?

Ans:  When someone intends to steal, they tiptoe or move real quiet. Though the river is guzzling and bustling with noise usually , once in a while when it reaches a surface that absorbs it sounds like grasses or lawns, it seems to move stealthily . Hence the use of the word 'steal' .

Q.10.  The poem has many examples of alliteration. List any five examples.

Ans:  'Twenty thorpes, a little town' - highlights the usage of 't'.
         'For men many come and men may go' highlights 'm'.
         'Above the golden gravel' highlights 'g'
         'farm and fallow field and fallow' highlights 'f'.
         'with willows weed' highlights 'w'.

Q.11. 'I make the netted sunbeam dance' . What does t'the netted sunbeam' mean?

Ans:  Water has always been a good reflector. As the sun rays fall on it some of it is reflected and some passes through it which gives an illusory effect of a netted sunbeam. They seem to be dancing and this justifies the line, 'I make the netted sunbeam dance' .

Q.12.  What is the 'refrain' in What effect does it create?

Ans:  A refrain is that part of a song or poem that is repeated to create an effect in the reader's mind. In this poem, the refrain is" :

For men may come and men may go. This highlights our mortal existence as compared to that of the brook.

Read the given lines and answer the questions:

I chatter, chatter, as I flow
To join the brimming river,
For men may come and men may go,
But I go on forever.

(a)  Who does 'I' refer to in the given lines?

Ans:  Here, 'I' refers to the brook.

(b)  How does it chatter?

Ans: The brook chatters as it is making its way.

(c)  Why has the poet used the word 'brimming' ? What kind of a picture does it create?

Ans: Filled up to the brim usually means something that is full. Here the poet uses the word 'brimming' to denote the river, that the brook is finally meant to join.

THAT'S IT! :-)

Seetha Lakshmi! :-)

POETRY - UNIT - 7 !

THE ROAD NOT TAKEN

1  Describe the two roads that the author comes across ?

Ans:  The author comes across two roads, one seemed to be well tread. But, its end wasn't visible as it turned into the jungle. One the other hand and the other one seemed to be less travelled upon which was indicated by the lush, green grass overgrown on it.

2.  Which road does the speaker choose and why ?

Ans:  The poet chooses the other, less travelled road. He is adventurous by nature and therefore opts for the less travelled, unconventional risky road, as he wants to something  unique.

3.  Which road would you choose? Why?

Ans:  (a)  I would choose the well -frequented road as it is risk - free and also I don't want to miss the opportunities available over there.

(b)  I'd love to tread upon the unknown, risky less travelled path as who knows, what fun it might bring. It might bring some new out of the box opportunities or chances are I might as develop some of those opportunities, myself.

4.  Does the speaker seem to be happy about his decision?

Ans:  No, the poet doesn't seem to be happy with his decision to go through the unknown path as it hasn't helped him in realizing his dreams. Also, he is not in a position to declare whether his choice was right or wrong, as though it was fun in the beginning but impractical in the long run. Hence it is necessary to mention that only a right choice would bring about a change in anyone's life.

Q.5  The poet says, 'I have taken the road which is less travelled by and that has made the difference'.
What difference does the poet mention?

Ans:  The poet chose an unconventional path which is seldom chosen by anyone. Everyone walks the path that is well-shaped and well-travelled as it is a sure shot map to success . But, he chose to travel the risky path. The poet means that he could have also, like others chose the common path and thus would have been into a more lucrative profession. Perhaps it would have been more rewarding than the present one. He needn't have looked back at his life with regret.

.....END....

Seetha Lakshmi! :-)

Everest Meri Shikhar Yatra! :-)

एवरेस्ट मेरी शिखर - यात्रा

प्र   अग्रिम दल का नेतृत्व कौन कर रहा था ?

उ  एवरेस्ट अभियान दल ७ मार्च को दिल्ली से काठमांडू हवाई जहाज़ से चल दिया।  एक मज़बूत अग्रिम दल पहले ही चला गया था जिससे वह दुर्गम हिमपथ के रास्ते को साफ़ कर सके।

प्र   लेखिका को सागरमाथा नाम क्यों अच्छा लगा ?

उ  सूर्य सागर की जल को सोखकर बादलों में परिवर्तित कर देता है और वही बादल पर्वतों पर बर्फ तथा मैदानों में वर्षा बनकर पहुँच जाते हैं।  सागर के जल की इस यात्रा की यदि एक शरीर के रूप में किया जाए तो एवरेस्ट उस शरीर का मस्तक या सागरमाथा है।  ऐसी कल्पना के कारण ही लेखिका को सागरमाथा नाम अच्छा लगा।

प्र   लेखिका को ध्वज कैसा लगा ?

उ  एवेरेस्ट की तरफ देखते हुए लेखिका ने भारी बर्फ का बड़ा सा 'प्लूम ' देखा था जो पर्वत शिखर पर लहराते एक ध्वज के समान  था।

प्र   हिमस्खलन से कितने लोगों की मृत्यु हुई और कितने लोग घायल हुए ?

उ  हिमस्खलन से सोलह शेरपाओं में एक की मृत्यु हो गई और चार घायल हुए।

प्र   मृत्यु के अवसाद दो देखकर कर्नल खुल्लर ने क्या कहा ?

उ  मृत्यु को देखकरकर्नल खुल्लर ने कहा कि  एवेरेस्ट यात्रा जैसे महान अभियान में मनुष्य को मृत्यु को सहज भाव से स्वीकार करना चाहिए।

प्र   रसोई सहायक की मृत्यु कैसे हो गई ?

उ  जलवायु अनुकूल न होने के कारण एक रसोई सहायक की मृत्यु हो गई।

प्र   कैंप  चार कहाँ  और कब लगाया गया ?

उ  कैंप चार ७९०० मीटर ऊँची साउथ कॉल नाम की जगह ओर २९ अप्रैल को लगाया गया था।

प्र   लेखिका ने शेरपा कुली को अपना परिचय कैसे दिया ?

उ  लेखिका ने शेर्पा कुली को अपना परिचय यह कर दिया कि  वे बिलकुल ही नौसिखिया हैं और एवेरेस्ट उनका पहला अभियान है।

प्र   लेखिका की सफलता परकर्नल खुल्लर ने उनकी बधाई कैसे की ?

उ  लेखिका की सफलता परकर्नल खुल्लर ने कहा , "मैं तुम्हारी इस अनूठी उपलब्धि के लिए तुम्हारे माता - पिता को बधाई देना चाहूँगा" . वे बोले कि , "देश को तुम पर गर्व है और अब तुम ऐसे संसार में वापस जाओगी जो तुम्हारे अपने पीछे छोड़े हुए संसार से विभिन्न है " .

प्र   नज़दीक से एवेरेस्ट को देखकर लेखिका को कैसे लगा ?

उ  नज़दीक से एवेरेस्ट को देखकर लेखिका बचेंद्री पाल को बहुत अद्भुत अनुभव  हुआ।

प्र   डी  मीनू मेहता ने क्या जानकारी दी ?

उ  डी  मीनू मेहता ने पर्वतारोहियों को यह जानकारी दी कि  सीढ़ियों  से अस्थायी पुलों का बनाना , लट्ठों  और रस्सियों का इस्तेमाल , बर्फ की आदि तिरछी दीवारों पर रस्सियों को बाँधना और हमारे अग्रिम दल के अभियांत्रिकी कार्यों के बारे में उन्हें विस्तृत जानकारी दी।

प्र   तेनज़िंग ने लेखिका की तारीफ़ में क्या कहा ?

उ  तेनज़िंग हँसे और लेखिका से कहा कि  एवेरेस्ट उनके लिए भी पहला अभियान है , लेकिन यह भी स्पष्ट किया कि  शिखर पर पहुँचने से पहले उन्हें सात बार एवेरेस्ट पर जाना पड़ा था।  फिर अपना हाथ लेखिका के कंधे पर रखते हुए उन्होंने कहा कि  , "तुम एक पक्की पर्वतीय लड़की लगती हो।  तुम्हे तो शिखर पर पहली  ही प्रयास में पहुँच जाना चाहिए।  "

प्र   लेखिका को किनके साथ चढ़ाई करनी थी ?

उ  लेखिका की आरंभिक चढ़ाई जय और मीनू के साथ करना पड़ा और अंतिम चढ़ाई अंगदोरज़ी और लहाद्द  के साथ करना पड़ा।

प्र   लोपसांग ने तम्बू का रास्ता कैसे साफ़ किया ?

उ  लोपसांग अपनी स्विस छुरी की मदद से लेखिका के तम्बू का रास्ता साफ़ करने में सफ़ल  हो गया था।

प्र   साउथ कोल  कैंप पहुँचकर लेखिका ने अगले दिन अपनी महत्वपूर्ण चढ़ाई की तैयारी कैसे की ?

उ  साउथ कोल  कैंप पहुँचकर लेखिका ने अगले दिन की आरंभिक चढ़ाई की तैयारी शुरू कर दी , उन्होंने खाना , कुकिंग गैस तथा ऑक्सीजन सिलिंडर इकट्ठे किए।

प्र   उपनेता प्रेमचंद ने किन स्तिथियों से अवगत कराया ?

उ  उपनेता प्रेमचंद जो अग्रिम दल का नेतृत्व कर रहे थे , २६ मार्च को पैरीच लौट आए।  उन्होंने अभियान की पहली बड़ी बाधा खंबु  हिमपात की स्तिथि से सब को अवगत कराया।

प्र   हिमपात किस तरह का होता है ?

उ  हिमपात अपने आप बर्फ के खण्डों के अव्यवस्थित ढंग से गिरने को कहा जाता है।  सभी को बताया गया कि  ग्लेशियर के बहने से अक्सर बर्फ में हलचल हो जाती है और बड़े - बड़े चट्टान गिरने लगते हैं।  कभी - कभी अन्य कारणों से भी अचानक खतरनाक स्थिति धारण कर लेती है।

प्र   लेखिका ने तंबू  में गिरे बर्फ पिंड का वर्णन कैसे किया है ?

उ  लेखिका गहरी नींद में सोई हुई थीं कि  रात करीब १२:३० बजे एक ज़ोरदार धमाका हुआ।   एक लंबा बर्फ का पिंड लेखिका के ऊपर आ गिरा , बर्फ के इस विशालकाय पुंज एक्सप्रेस रेलगाड़ी की तेज़ी से गिरा।  उनके कैंप को तहस - नहस कर दिया।  वास्तव में हर एक व्यक्ति घायल हो गया पर यह आश्चर्य है कि  कोई मरा नहीं।

प्र   लेखिका को देखकर 'की' हक्का - बक्का क्यों रहा गया ?

उ  लेखिका को देखकर 'की' हक्का - बक्का इसलिए रह गया क्योंकि बर्फ उन पर गिरने के बाद भी उनकी मृत्यु नहीं हुई।  

प्र   एवेरेस्ट पर चढ़ने के लिए कुल कितने कैम्प बनाए गए ?

उ  एवरेस्ट पर चढ़ने के लिए कुल ३ कैम्प बनाए गए।

प्र   चढ़ाई के समय एवरेस्ट की चोटी की स्थिति कैसी थी ?

उ  बर्फ जमी होने के कारण रास्ता सीधा और ढलाऊ था।   चट्टानें  सख्त एवं भुरभुरी थीं , जैसे शीशे की चादरें बिछीं हों।  बर्फ को काटने के लिए फावड़े का इस्तेमाल करना पड़ा।  हवा की गति बढ़ने के कारण बर्फ के कण चारों ओर  उड़ रहे थे जिससे आगे का कुछ भी दिखाई नहीं पड़ रहा था।  पर्वत की चोटी बहुत तंग थी इसलिए सिर्फ एक व्यक्ति ही वहां खड़ा हो सकता था।  ढलान में खड़ा रहना असुरक्षित था इसलिए पर्वतारोहियों ने फावड़े की मदद से बर्फ तोड़कर आगे जाने का रास्ता बनाया।

प्र   सम्मिलित अभियान में सहयोग एवं सहायता की भावना का परिचय लेखिका बचेंद्री पाल के किस कार्य से मिलता है ?

उ  यह जानते हुए भी कि  बाहर जाने पर अपनी जान को ख़तरा हो सकता है, फिर भी बचेंद्री बाकी पर्वतारोहियोंके लिए जूस और गरम चाय ले गईं  . दूसरों के द्वारा इसे एक जोखिमपूर्ण काम बताने पर उन्होंने यह उत्तर दिया कि  , "मैं भी औरों की तरह एक पर्वतारोही हूँ , इसलिए इस दल में आई हूँ।  शारीरिक रूप से मैं ठीक हूँ , इसलिए मुझे औरों की मदद करनी चाहिए। " इससे उनकी सहायता की भावना का परिचय मिलता है।

प्र   आशय स्पष्ट कीजिए :

१  एवेरेस्ट जैसे महान अभियान में खतरों और कभी - कभी मृत्यु को भी आदमी को सहज भाव से स्वीकार करना चाहिए। 

उ  कर्नल खुल्लर पर्वतारोहियों को सम्बोधित करते हुए ऐसा कह रहे थे।  उनका मानना था कि  एवेरेस्ट की शिखर यात्रा करना एक महान अभियान है।  कोई भी महान काम अड़चनों से भरा होता है और एवेरेस्ट तो सबसे ऊँचा  पर्वत है , जोखिम से भरा है।  मौसम खराब हो जाने के कारण काफी मुश्किलें आती हैं और कभी - कभी तो मौत से आमना - सामना हो जाता है।  ऐसे में किसी की मृत्यु को भी सहजता से स्वीकार करने में ही समझदारी है।

२  सीधे धरातल पर दरार पड़ने के विचार और इस दरार का गहरे - चौड़े हिम - विदर में बदल जाने का मात्र ख्याल ही बहुत डरावना था।  इससे भी ज़्यादा भयानक इस बात की जानकारी थी कि  हमारे सम्पूर्ण प्रयास के दौरान हिमपात लगभग एक दर्ज़न  आरोहियों और कुलियों को प्रतिदिन छूता रहेगा।

उ  जब ज़मीन  सीधी हो तो चलना आसान है , पर वही ज़मीन कई मीटर लंबे पर्वत का रूप धारण कर ले तो चढ़ते वक़्त  डर का होना स्वाभाविक है।  ऐसे में हिमपात हो और बर्फ की चट्टानें  गिरनी शुरू हों तो लोगों के होश उड़ जाते हैं।  कभी - कभी दरारों की वजह से बर्फ की बड़ी - बड़ी चट्टानों के तले  धँसकर लोग मर जाते हैं।  इसलिए हिमपात की खबर सुनकर लेखिका का भयभीत होना स्वाभाविक था।

३  बिना उठे ही मैंने अपने थैले से दुर्गा माँ का चित्र और हनुमान चालीसा निकाला।  मैंने इनको अपने साथ एक लाल कपडे में लपेटा , छोटी - सी पूजा अर्चना की और बर्फ में दबा दिया।  आनंद के इस क्षण में मुझे माता - पिता के बारे में याद आया।

लेखिका 'बचेंद्री पाल' एवेरेस्ट की शिखर पर पहुँचने वाली प्रथम भारतीय महिला थीं।  उन्होंने मुश्किलों व् अड़चनों का सामना बहुत हिम्मत से की और अंत में अपने मंज़िल तक पहुँचने में सफल रहीं।  शिखर की शंखनुमा चोटी पर एक साथ दो लोगों का खड़ा होना मुश्किल था , इसलिए बर्फ के फावड़े से अपने लिए थोड़ा स्थान बना लिया।  घुटनों के बल बैठकर उन्होंने 'सागरमाथा' के ताज़  को चूम लिया।  उन्होंने लाल कपडे में दुर्गा माँ का चित्र और हनुमान चालीसा लपेटा, बर्फ में उसे दबाया , फिर अपने माता - पिता को याद करने लगीं क्योंकि यह उनके जीवन का अत्यंत गौरवपूर्ण क्षण था।  इसलिए उन्होंने अपने माता - पिता एवं भगवान का स्मरण किया।

Seetha Lakshmi! :-)

Dukh Ka Adhikaar! :-)

दुःख का अधिकार

प्र   मनुष्य के जीवन में पोशाक का क्या महत्त्व है ?

उ  मनुष्य के जीवन में पोशाक का बड़ा ही महत्त्व है . पोशाक ही समाज में मनुष्य का अधिकार और उसका दर्ज़ा निश्चित करती है।  वह हमारे लिए अनेक दरवाज़े खोल देती है और कभी - कभी अड़चन बन जाती है।

प्र   पोशाक हमारे लिए कब बंधन और अड़चन बन जाती है ?

उ  जब हम अपने से कम हैसियत रखने वाले मनुष्य के साथ बात करते हैं , तो हमारी पोशाक हमें ऐसे नहीं करने देती , तब हम स्वयं को छोटा या बड़ा मानते हैं।  वह हमें हमारे उत्तम स्तिथि का ज्ञात कराती है और अड़चन और बंधन बन जाती है।

प्र   लेखक उस स्त्री के रोने का कारण क्यों नहीं जान पाए ?

उ  लेखक ने देखा कि  वह स्त्री फुटपाथ पर बैठकर फ़फ़क  - फ़फ़क  कर रो रही थी।  वह उसका दुःख बांटना तो चाहता था ,किन्तु उसके साथ बाज़ार में बैठकर उसका हाल - चाल जानना कठिन था।  इससे उसे भी संकोच होता और लोग भी व्यंग्य करते।  इसलिए चाहकर भी वह उसके रोने का कारण नहीं जान पाया।

प्र   भगवान अपने परिवार का निर्वाह कैसे करता था ?

उ  भगवान के पास डेढ़ बीघा ज़मीन  था , जिस पर वह कछियारी करके हरी सब्ज़िया और ख़रबूज़े बाज़ार में बेचकर अपने परिवार का निर्वाह करता था।

प्र   लड़के की मृत्यु के दूसरे ही दिन बुढ़िया ख़रबूज़े बेचने के लिए क्यों चल पड़ी ?

उ  एक दिन खेत में लड़के को साँप  ने डस  लिया , तब बुढ़िया ने झाड़ - फूँक  के लिए ओझा बुलाया, जो घर के सारे पैसे ले गया।  घर का राशन भी ख़त्म हो गया।  उसकी बहु बुखार से टप रही थी,  घर की हालत बहुत ही खराब थी , इसलिए पैसे कमाने के उद्देश्य से बुढ़िया अगले ही दिन ख़रबूज़े बेचने बाज़ार  निकल पड़ी।

प्र    बुढ़िया के दुःख को देखकर लेखक को अपने पड़ोस के संभ्रांत महिला के बारे में क्यों याद आया ?

उ  बुढ़िया को देखकर लेखक को पड़ोस वाली संभ्रांत महिला की इसलिए याद आई क्योंकि उस महिला ने भी अपना जवान बेटा खो दिया था।  लेकिन आमिर होने के कारण उसके पास बहुत पैसे और समय था।  बुढ़िया का साथ देने वाला कोई नहीं था , इसलिए बेटे की मृत्यु के तुरंत बाद ही परिवार चलाने के लिए काम करना पड़ा।

प्र  बाजार के लोग ख़रबूज़े बेचने स्त्री को क्या - क्या कह रहे थे ?

उ  बाजार के लोग उस स्त्री के बारे में तरह - तरह के ब्यंग्य कर रहे थे।  कुछ क्लोज उसे बेहया औरत कह रहे थे और कुछ उसे घृणा से देख रहे थे।  सामने के फुटपाथ पैट खड़े एक आदमी ने दियासलाई से अपना कान खुजाते हुए कहा कि  , "अरे! इन लोगों का क्या है? इन कमीनों के लिए बेटा - बेटी, खसम - लुगाई , धर्म - -ईमान , सब रोटी का टुकड़ा है " .

प्र   पास - पड़ोस की दुकानों से पूछने पर क्या पता चला ?

उ  पास - पड़ोस के दुकानों से पूछने पर यह पता चला कि  उस बुढ़िया का तेईस बरस का एक जवान बेटा था।  घर में उसकी बहु और पोता - पोती हैं।  लड़का शहर के पास डेढ़ बीघा ज़मीन  में कछियारी करके परिवार का भरण - पोषण करता था।  खरबूजों की डलियाँ बाजार में पहुंचाकर कभी लड़का स्वयं सौदे के लिए बैठ जाता , तो कभी माँ बैठ जाती।  लड़का परसों सुबह मुँह  - अँधेरे बेलों में से जब पके हुए ख़रबूज़े चुन रहा था, तब दुर्भाग्यवश एक साँप  ने उसे काट लिया, जिससे उसकी मृत्यु हो गई।

प्र   लड़के को बचाने के लिए बुढ़िया ने क्या - क्या किया ?

उ  लड़के को बचाने के लिए बूढी माँ बावली होकर ओझा बुला लाइ।  झाड़ना - फूंकना हुआ, नागदेव की पूजा हुई. पूजा के लिए दान - दक्षिणा चाहिए था , जिसमे घर का अनाज और आटा  खर्च हो गया , बहु और बच्चे भगवान से लिपट - लिपट कर रो रहे थे, फिर भी पुरे शरीर में विष के फैलने से भगवान की मृत्यु हो गई।

प्र   लेखक ने बुढ़िया के दुःख का अंदाज़ा कैसे लगाया ?

उ  बुढ़िया ख़रबूज़े बेचते समय अपना मुँह  छुपाकर फ़फ़क  - फ़फ़क  कर रो रही थी, इसी से लेखक ने उसके दुःख का अंदाज़ा लगाया

प्र   इस पाठ का शीर्षक 'दुःख का अधिकार' कहाँ तक सार्थक है ?

उ  इस पाठ का शीर्षक 'दुःख का अधिकार' एकदम उचित है।  लेखक यह कहना चाहते हैं कि  दुःख का अधिकार सब को है, किन्तु उसे जताना या मनाना सभी के लिए संभव नहीं है।  एक महिला सम्पन्न है , दुःख मनाने  के लिए उसके पास धन है, समय है और डॉक्टर  भी है. सभी साधन उपलब्ध हैं, एक ओर  ग़रीब  लोग हैं, जो अभागे हैं. वो चाहें  तो भी शोक प्रकट करने के लिए दो आँसू  भी नहीं बहा सकते, क्योंकि जीवन के नित्य प्रति समस्याएँ  उनके सामने पहाड़ की तरह हैं, जिनको सुलझाने में ही उनका पूरा समय व्यतीत हो जाता है। 


प्र   जैसे वायु की लहरें कटी हुई पतंग को सहसा भूमि पर नहीं गिरने देती उसी तरह ख़ास परिस्तिथियों में हमारी पोशाक हमें झुकने से रोक देती है।

उ  आशय :  डोर से काटने के बाद पतंग को आना तो ज़मीन  पर ही होता है पर हवा के झोंके उसे देर तक इधर - उधर उड़ने पर मज़बूर करते हैं।  इसी तरह जब हम किसी ख़ास पोशाक में होते हैं तब हम मैले कपडे पहने लोगों के पीछे या साथ बैठने में संकोच करते हैं।  हमें अपने वस्त्र मैले होने का दर सताता है , हम सोचते हैं कि  लोग क्या कहेंगे।

प्र   इनके लिए बेटा - बेटी , खसम - लुगाई, धर्म - ईमान, सब रोटी का टुकड़ा है।

उ  आशय :  एक राह चलता आदमी भगवान की माँ को बेटे की मृत्यु  के अगले ही दिन खरबूजा बेचता देख कहता है - यह ग़रीब  लोग कमीने होते हैं - इनको अपने किसी भी रिश्ते की कद्र  नहीं है, इनके लिए बेटा - बेटी , ख़सम  - लुगाई, धर्म - ईमान सब पैसा है।  एक रोटी के टुकड़े के लिए अपनी भावनाओं को छोड़ देते हैं।

प्र   शोक करने , ग़म  मनाने के लिए भी सहूलियत चाहिए और दुःख होने का अधिकार होता है ?

उ  आशय :  मनुष्य को दुःख होता है, फिर चाहे वह आमिर हो या ग़रीब।  हालाँकि  आमिर लोगों के पास काफी पैसे और समय दोनों होता है , इसलिए वह आराम से दुःख मना सकते हैं , लेकिन ग़रीब  लोगों के पास न तो समय है न ही पैसा।  इसलिए चाह कर भी वे दुःख नहीं मना सकते।  अपने रोज़मर्रा की ज़रूरतों के लिए उन्हें अपना दुःख छिपाकर काम करना ही पड़ता है।

प्र   हम दूसरों के दुःख को देखकर हंसी क्यों उड़ाते हैं ?

उ  मनुष्य का गन है कि  जब तक मुसीबत उसके सर पर नहीं टूटी , तब तक वह उसका दर्द नहीं समझ पाटा।  उदाहरण के लिए हकला कर बोलने वालों का समाज में  बहुत मज़ाक उड़ाया जाता है , किन्तु जब पाने किसी परिवार में कोई हकलाता है तो बहुत दुःख होता है।

बस इतना ही। । समाप्त

Seetha Lakshmi! :-)

Kallu kumhaar kI unaakoti! :-)

कल्लू कुम्हार की उनाकोटी

प्र   उनाकोटी का क्या अर्थ है ?

उ  उनाकोटी का अर्थ है , एक करोड़ से एक कम। त्रिपुरा राज्य के उत्तरी ज़िले में उनाकोटी नामक स्थान है जहाँ भगवान शिव की एक कोटि से एक कम मूर्तियां हैं , जो पहाड़ी को काटकर बनाई गई है।  इन मूर्तियों का निर्माता , वहां बसे आदिवासियों के अनुसार कल्लू कुम्हार था। 

प्र   पाठ के सन्दर्भ में उनाकोटी में स्तिथ गंगावतरण की कथा को अपने शब्दों में लिखिए।

उ  उनाकोटी में पहाड़ी को अंदर से काटकर विशाल आन बनाई गई हैं।  एक चट्टान भागीरथ की तपस्या पर प्रसन्न होकर स्वर्ग से पृथ्वी पर गंगा के अवतरण की कथा चित्रित है।  गंगा के वेग को पृथ्वी संभाल नहीं पाएगी इसलिए शिवजी ने उसे अपनी जटाओं से एक पतली धार के रूप में पृथ्वी पर धीरे - धीरे बहने दिया जिसका उल्लेख दूसरी चट्टान में बना हुआ है।  उस चट्टान पर पूरी शिवजी के चेहरे की खुदाई की गई है और उनकी जटाएँ पहाड़ों की चोटियों पर फैली है। 

प्र   कल्लू कुम्हार का नाम उनाकोटी से किस प्रकार जुड़ गया ?

उ  उनाकोटी -देवी  देवताओं की मूर्तियों से भरा पड़ा है।  किसी को यह नहीं मालूम कि  इन मूर्तियों को किसने बनाया , किन्तु वहाँ के निवासियों का मानना है कि कल्लू कुम्हार ही इन मूर्तियों का निर्माता था। वह देवी पार्वती का भक्त था।  वह कैलाश जाना चाहता था।  देवी पार्वती ने कहा की अगर वह एक रात में एक करोड़ मूर्तियां बना ले तो वह कैलाश जा सकता है।  उसने भी पूरी रात मूर्तियां बनाने में बिताई , पर जब सुबह हुई तो मूर्तियों की संख्या एक कोटि से एक कम थीं।  इस कारण वह कैलाश नहीं जा सका और उसका नाम सदैव के लिए उनाकोटी से जुड़ गया।

प्र   'मेरी रीढ़ में एक झुरझुरी सी दौड़ गई ' - लेखक के इस कथन के पीछे कौन सी घटना जुडी है ?

उ  लेखक अपने काम के सिलसिले में त्रिपुरा के हिंसाग्रस्त भागों में गए थे वहां पहुँचने के लिए उन्हें 'सी।  आर. पी . एफ ' के सुरक्षा घेरे में जाना था. वह बहुत धीमा चलता था. उन्होंने मुख्य सचिव से निवेदन किया कि  उन्हें काफ़िले  से आगे चलने की अनुमति मिले।  उन्हें तब तक डर  का एहसास नहीं था, पर जब किसी ने यह कहा कि  'दो दिन पहले हमारा यहीं विद्रोहियों द्वारा मारा गया था' तब उनकी रीढ़ में झुरझुरी सी दौड़ गई।  शेष यात्रा तक यही विचार उठता रहा की अगर सी आर पी  एफ  का सुरक्षा घेरा न हो तो विद्रोही कभी भी आक्रमण कर सकते हैं।

प्र   त्रिपुरा 'बहुधार्मिक समाज' का उदाहरण कैसे बना ?

उ  त्रिपुरा उन्नीस अनुसूचित जनजातियोंऔर विश्व के चारों बड़े धर्मों का प्रतिनिधित्व मौजूद है।  अगरतला के बाहरी हिस्से में पैचारथल में एक सुन्दर बौद्ध मंदिर है।  त्रिपुरा उन्नीस कबीलों में से दो, यानि  चकमा और मुघ महायानी बौद्ध हैं. ये कबीले बर्मा या म्यानमार से चटगाँव  के रास्ते आए थे।  दरअसल इस मंदिर की मुख्य बुद्ध प्रतिमा भी १९३० के दशक रंगून से लाइ गई थी। 

प्र   टीलियामुरा  कस्बे में लेखक का परिचय किन दो प्रमुख हस्तियों से हुआ ? समाज - कल्याण के कार्यों में उनका क्या योगदान था ?

उ  टीलियामुरा  एक बहुत बड़ा गाँव है।   वहां लेखक की मुलाक़ात प्रसिद्ध  लोकगायक हेमंत कुमार से हुई, जो १९९६ में संगीत - नाटक अकादमी द्वारा पुरस्कार प्राप्त कर चुके हैं।  वे कोकबारोक बोली में गाते हैं।  फिर उनकी मुलाक़ात एक और गायिका मंजू ऋषिदास से हुई।  मंजू जूते बनाने वाले मोचियों के समुदाय से हैं , यह समुदाय थापवाले वाद्य जैसे तबला और ढोल का निर्माण और मरम्मत करता है।  मंजू , रेडिओ कलाकार होने के अलावा नगर पंचायत की प्रतिनिधि थीं।  वे निरक्षर थीं, किन्तु पेयजल के बारे पूरी जानकारी रखतीं  थीं  . वे अपने वार्ड में नल का पानी पहुंचाने और मुख्य गलियों में ईंटें बिछवाने के काम कर रहीं थीं।

प्र   कैलासशहर  के जिलाधिकारी ने आलू की खेती के विषय में क्या जानकारी दी ?
उ  कैलासशहर के जिलाधिकारी ने आलू की खेती के विषय में निम्नलिखित जानकारी दी :

क  आलू बोने के लिए पारम्परिक रूप से दो मीट्रिक टन  प्रति हेक्टयर  की ज़रूरत होती है, जबकि टी पी  एस  की सिर्फ सौ ग्राम मात्रा दो हेक्टयर  के लिए काफी होती है।  त्रिपुरा की टी पी  एस का निर्यात न केवल असम , मिजोरम , नागालैंड और अरुणाचल प्रदेश को बल्कि बांग्लादेश, मलेशिया और वियतनाम को भी किया जा रहा है। 

प्र   त्रिपुरा के घरेलु उद्योगों पर प्रकाश डालते हुए अपनी जानकारी के कुछ अन्य घरेलु उद्योगों के विषय में बताइए।

उ  त्रिपुरा में आलू के खेती के साथ - साथ अगरबत्तियों के लिए बांस की पतली सी केन तैयार की जाती है।  फिर इन्हें कर्नाटक और गुजरात भेजा जाता है।  अन्य घरेलु उद्योगों में माचिस , साबुन , प्लास्टिक , स्टील आदि के घरेलु उद्योग प्रसिद्द हैं।

सर्वम्  श्री कृष्णार्पणम्।

Seetha Lakshmi! :-)

Aadminaama! :-)

आदमी नामा

निन्मलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए :

क  पहले चाँद में कवि की दृष्टी आदमी के किन - किणरूपों का बखान करती है ? क्रम  से लिखिए।

उ  इस चाँद में आदमी को कवि ने इन सब रूपों में बखान किया है :

बादशाह  - मुफ़लिस गदा

ज़रदार    -  बेनवा

निअमत  खाने वाला - टुकड़े चबाने वाला

ख  चारों चाँद में कवि ने आदमी के सकारात्मक और नकारात्मक रूपों को परस्पर किन - किन रूपों में रखा है ? अपने शब्दों में स्पष्ट कीजिए।

उ  अमीर  / बादशाह                                     ग़रीब

     ईमानदार                                                बेईमान
    
    शरीफ  -                                                  कमीना

    रक्षक                                                       भक्षक / चोर

    जाँनिसार                                                  कातिल

    सहायक                                                   बदतमीज़

    अच्छा                                                      बुरा

    धार्मिक                                                    अधर्मी

ग  'आदमी नामा ' शीर्षक कविता के इन अंशों को पढ़कर आपके मन में मनुष्य के प्रति क्या धारणा बनती है ?

उ  उर्दू भाषा में जब किसी नाम के साथ 'नामा' जोड़ा जाता है तो इसका मतलब जीवनी / biography  होती है।  इस कविता में जीवन के एक ही सिक्के के दो पहलुओं को दर्शाया गया है।  जब वह पैदा होता है तो वह मासूम होता है लेकिन परिस्तिथियों के कारण वह अच्छाई - बुराई , शराफत - कमीनापन, अमीरी - ग़रीबी  इन सभी से गुज़रता है।  इस चक्र के कारण ही संसार में पाप और पुण्य , सुख एवं दुःख बारी - बारी मौसम की तरह आते - जाते हैं।

घ इस कविता में कौन - सा भाग आपको सबसे अच्छा लगा और क्यों ?

उ  Me and my son worked on some lines, it'd be good if one uses their imagination to do this.:-)))

ङ्ग   आदमी की प्रवृत्तियों का उल्लेख कीजिए :

उ  ईश्वर की सृष्टि में मनुष्य के विभिन्न प्रवृत्तियाँ हैं।  वह एक ही सिक्के की दो पहलुओं की तरह है।  वह अपने परिवार को रोटी खिलाने के लिए दूसरों की पेट में लात मारता है , वह आमिर तो है लेकिन दिल का बहुत ग़रीब  है।  कोई राजा है तो कोई रैंक।  वही मालिक है, वही ग़ुलाम  भी।  कोई किसी का खून बहाता है तो कोई किसी अच्छे उद्देश्य के लिए अपने प्राण न्योछावर कर देता है।  इन्हीं विषमताओं के कारण संसार में पाप और पुण्य का चक्र चलता है।

Everyone's Friend,

Seetha Lakshmi ! :-)

Mera Chota Sa Niji Pustakalay! :-)

मेरा छोटा सा निजी पुस्तकालय

प्र   लेखक का ऑपरेशन  करने से सर्जन क्यों हिचक रहे थे ?

उ  लेखक को ज़बरदस्त दिल के दौरे पड़े थे।  कुछ डॉक्टरों  ने उन्हें मरा हुआ घोषित कर दिया था , डॉक्टर  बोर्जेस  ने उन्हें नौ सौ वॉल्ट्स  के शॉक्स  ,किन्तु इससे साठ  प्रतिशत हार्ट सदा के लिए नष्ट हो गया।  ओपन हार्ट सर्जरी के अलावा और कोई चारा नहीं था।  इसी कारण सर्जन ऑपरेशन करने से हिचक रहे थे।

प्र   'किताबों वाले कमरे ' में रहने के पीछे लेखक के मन में क्या भावना थी ?

उ  'किताबों वाले कमरे' में रहने के पीछे लेखक के मन में यह भावना थी कि  बचपन से लेकर तब तक के समय में जितनी भी किताबें उन्होंने संकलित की थीं , अपने को उनके साथ जुड़ा हुआ महसूस कर सकें।  उन्हें अपनी किताबों से बहुत लगाव था।

प्र   लेखक के घर में कौन - कौन सी पत्रिकाएँ  आतीं थीं ?

उ  लेखक के घर में आर्य - मित्र (साप्ताहिक) , वेदोदम , सरस्वती, गृहिणी और दो बाल पत्रिकाएँ  - बाल सखा और चमचम नियमित रूप से आतीं थीं।

प्र   लेखक को किताबें पढ़ने और सहेजने का शौक कैसे लगा ?

उ  लेखक को बचपन से ही किताबें पहने का बहुत शौक था।  वह खाना खाते समय भी किताबें पढता था।  वह बालसखा और चमचम के अतिरिक्त सरस्वती और आर्यमित्र पढ़ने की कोशिश करता।  उसे दयानंद सरस्वती के जीवनी की पुस्तक बहुत प्रिय थी।  फिर पाँचवी  कक्षा में प्रथम आने पर अंग्रेजी की दो किताबें ईनाम  में मिलीं।  तब से उनका पुस्तक संकलन शुरू हुआ।

प्र   माँ लेखक की स्कूली पढ़ाई को लेकर चिंतित क्यों रहतीं थीं ?

उ  लेखक सदैव स्कूली किताबों को छोड़कर बाकी किताबें पढता रहता , जबकि उनकी माँ को यह चिंता रहती थी कि  वह साधु  बनकर घर से भाग जाएगा।  माँ का यह मानना था कि  स्कूली पढ़ाई ही जीवन में उन्नति करने का मार्ग है।  माँ की चिंता दूर करने के लिए लेखक ने स्कूली किताबें पढ़ीं और कक्षा में अच्छे अंक भी प्राप्त किए।

प्र   'इन कृतियों के बीच अपने को कितना भरा - भरा महसूस करता हूँ ' का आशय स्पष्ट कीजिए।

उ  कई वर्षों बाद जब लेखक अपने पुस्तक संकलन पर नज़र डालते हैं तो उन्हें पता चलता है कि  उन्होंने हिंदी एवं अंग्रेजी के उपन्यास, नाटक , जीवनियाँ , इतिहास, कला, पुरातत्व , राजनीति इत्यादि की कितनी ही किताबें संकलित की हैं।  अंग्रेजी में रेनर मारिया, स्टीफन, ज्वीग , मोपांसा , चेरवत , टालस्टाय आदि तथा हिंदी में कबीर, तुलसीदास, सूरदास , प्रेमचंद , निराला, महादेवी वर्मा और अन्य लेखकों एवं चिंतकों आदि की कृतियों के साथ अपना जीवन व्यतीत किया।  इन किताबों के बीच वे स्वयं को कभी अकेला नहीं महसूस करते थे।  उन्हें किताबों से बहुत प्यार था।

Everyone's Friend,

Seetha Lakshmi! :-)

Rahim ke dohe

क।  निन्मलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए :

प्र   प्रेम का धागा टूटने पर पहले की भांति  क्यों नहीं हो पाता ?

उ  प्रेम विशवास से जन्म लेता है, किन्तु , यदि यह विशवास ही टूट जाए, तो वह पहले की तरह नहीं रहता।  मन खट्टा हो जाता है।  जिस प्रकार धागा एक बार टूट जाए और उसे जोड़ने की चेष्टा की जाए तो उसमे गाँठ पड़  जाती है।  इसी तरह प्रेम का धागा टूटने पर, मतलब, विशवास टूटने पर जुड़ना मुश्किल है, मन में यह डर  बैठ जाता है कि  यदि सम्बन्ध जुड़ भी जाएं तो पता नहीं फिर कब टूटेगा। 

प्र   हमें अपना दुःख दूसरों पर क्यों नहीं प्रकट करना चाहिए ? अपने मन की व्यथा दूसरों से कहने पर उनका व्यवहार कैसा हो जाता है ?

उ  हमें अपना दुःख दूसरों पर प्रकट नहीं करना चाहिए क्योंकि संसार दूसरों का दुःख कभी नहीं समझता, उसे सिर्फ मज़ाक उड़ाना आता है, जले पर नमक छिड़कना आता है।

प्र   रहीम ने सागर की अपेक्षा पंक जल को धन्य क्यों कहा है ?

उ  रहीम ने ऐसा इसलिए कहा है क्योंकि समुद्र का पानी खारा होता है , जो किसी की भी प्यास नहीं बुझा सकता लेकिन पंक जल इसलिए धन्य है क्योंकि वह सभी जीव , छोटे या बड़े सबकी प्यास बुझाता है। 

प्र   एक को साधने से सब कैसे साध जाता है ?

उ  पौधे या पेड़ के जड़ को सींचने से उसमे फल, फूल आदि  लगतें हैं , किन्तु यदि हम केवल टहनी या पत्ते पर ध्यान दें तो कुछ नहीं होता , उसी प्रकार यदि जीवन के सारे लक्ष्यों को पाना है तो ईश्वर की ही साधना से ही सब संभव है। 

प्र   जलहीन कमल की रक्षा सूर्य भी क्यों नहीं कर पाता ?

उ  कमल के खिलने में सूर्य का बहुत बड़ा योगदान है, किन्तु जल के अभाव में कमल नष्ट हो जाता है क्योंकि जितना सूर्य की किरणें आवश्यक है उसी प्रकार जल भी कमल को सींचता है।  मनुष्य के पास आत्मविश्वास का होना बेहद ज़रूरी है. चाहे संसार कितनी भी सहायता कर ले यदि मनुष्य को स्वयं में विशवास न हो तो कोई कुछ नहीं कर सकता।

प्र   अवध नरेश को चित्रकूट क्यों जाना पड़ा ?

उ  अवध नरेश, श्री रामचन्द्र को अपने पिता को दिए वचन के अनुसार वन में रहना पड़ा।  वह कुछ समय तक चित्रकूट नामक सुन्दर स्थल में रुके थे।  रहीम यह कहना चाहते हैं कि  मुसीबत के समय मनुष्य को ईश्वर का ध्यान करना चाहिए।

प्र   नट , किस कला में सिद्ध होने के कारण ऊपर चढ़ जाता है ?

उ एक बाज़ीगर या नट  अपनी क्षमता के कारण बहुत ही काम स्थान पर अद्भुत कलाबाजियां दिखाता है, उसी तरह एक कुशल कवि कुछ ही छंदों में, अपने दोहों के माध्यम से बड़ी गूढ़ बात कह जाता है।

प्र   मोती, मानस, चुन के सन्दर्भ में पानी के महत्त्व को स्पष्ट कीजिए।

उ  यह दोहा पानी के महत्त्व को समझाता है. संसार में कोई भी जीव पानी के बिना नहीं रह सकता।  पानी हो तो हरियाली ही हरियाली है और उसके अभाव में सब व्यर्थ है।  इसी तरह सम्मान का होना उतना ही आवश्यक है।  यदि सम्मान न हो तो धन - दौलत, पद सभी व्यर्थ हैं। 

Everyone's friend,

Seetha Lakshmi! :-)

Smriti

स्मृति

प्र   १  भाई के बुलाने पर घर लौटते समय लेखक के मन में किस प्रकार का डर  था ?

उ  लेखक के भाई ने उन्हें बेर - झरी के पास जाने से मना किया था।   जब लेखक स्कूल से लौटते वक्त बेर - झरी से बेर तोड़ रहे थे , तब किसी ने उन्हें सुचना दी कि  उनके भाई उन्हें बुला रहे थे तो उनके मन में ये विचार आया कि  कहीं बेर खाने की गलती के लिए उन्हें मार या दन्त ना पड़े।

प्र    मक्खनपुर पढ़ने जाने वाले बच्चों की टोली रास्ते में पड़ने वाले कुएँ  में ढेला क्यों फेंकती थी ?

उ  मक्खनपुर पढ़ने जाने वाली बच्चों की टोली बहुत ही शरारती थी।  उन्हें मालुम था कि  कुँए  में साँप  था।  ढेला फेंकने पर साँप  को तकलीफ होती थी और वह कृध में फ़ुफ़कारने लगता था।  उसकी फुफकार सुनने के लिए ही बच्चे ऐसा करते थे।

 प्र   'सॉंप  ने फुफकार मारी या नहीं , ढेला उसे लगा या नहीं , यह बात अब तक स्मरण नहीं ' , यह कथन लेखक की किस मनोदशा को स्पष्ट करती है ?

ऊ  बाकी बच्चों की तरह लेखक भी एक बार सॉंप  पर ढेला फेंकने गया , पर दुर्भाग्यवश बहुत सी चिट्ठियाँ भी कुंए में जा गिरीं।  वह बहुत ही ज़रूरी चिट्ठियां थीं।  लेखक सांप की फुफकार सुनने के लिए आया था, लेकिन चिट्ठियों के कुंए में गिर जाने से उसके मन में भाई से पत्नी का दर कुंडली मार कर बैठ गया।  इसीलिए लेखक ने यह कथन किया। 

प्र   किन कारणों से लेखक ने कुंए से चिट्ठियों को निकालने का निर्णय लिया ?

उ  लेखक को चिट्ठियां उनके बड़े भाई ने दी थीं।  उन्हें डाकखाने में पहुंचाना बहुत ज़रूरी था।  अगर वह सच बोलते तो अवश्य मार पड़ती और यदि धुत बोलते तो उनका मन गलतियों का एहसास दिलाता रहता।  इसलिए उन्होंने चिट्ठियों को कुंए से निकालने का निर्णय लिया।

प्र   साँप  का ध्यान बंटाने के लिए लेखक ने क्या - क्या युक्तियाँ अपनाई ?

उ  साँप  का ध्यान बंटाने  के लिए लेखक ने डंडे का सहारा लिया. जब लेखक डंडे से चिट्ठियां चुनने की कोशिश कर रहा था तब साँप  का ध्यान डंडे की तरफ चला गया , उसने डंडे पर तीन - चार डंक भी मारे किन्तु अंत में लेखक चिट्ठियाँ समेटने में कामयाब रहे। 

Everyone's friend,

Seetha Lakshmi! :-)

WELCOME! :-)

Dear All,

I've been painstakingly developing a blog for the 9th Standard over the past few months. But, as Life would have its way, the posts went POOF! So, I have to rewrite and repost them. So, kindly bear with me, I'm pretty sure that I'll finish all before the exams, so no need to worry! As of now I'm concentrating only on Hindi! English might follow! :-) Help is just a click away! All by Lord Krishna's grace!

Everyone's friend,
Seetha Lakshmi! :-)

Dhool

धूल

प्र   हीरे के प्रेमी उसे किस रूप में पसंद करते हैं?

उ  हीरे के प्रेमी उसे शायद साफ़ - सुथरा, खुराडा हुआ , आँखों में चकाचौंध पैदा करता हुआ देखना पसंद करते हैं।

प्र   लेखक ने संसार में किस प्रकार के सुख को दुर्लभ माना है ?

उ  जिस बच्ची ने धूल से खेला वह जवानी में धूल की मिटटी से कैसे वंचित रह सकता है ?  अगर रहता है तो वह उसका दुर्भाग्य है।  यह साधारण धूल नहीं वरन तेल और मिटटी से सिंचाई हुई वह मिटटी है, जिसे देवता पर चढ़ाया जाता है, संसार में ऐसे सुख को ही लेखक दुर्लभ मानते हैं। 

प्र   मिटटी की आभा क्या है ? उसकी पहचान किससे  होती  है ?

उ  मिटटी की आभा का नाम ही धूल है और मिटटी के रंग - रूपों की पहचान धूल से ही होती है।  ग्राम भाषाएँ  अपने सूक्ष्म बोध से धूल की जगह गर्द का प्रयोग कभी नहीं करती।  धूल वह जिसे गोधूलि कहा गया है। 

लिखित प्रश्न उत्तर

प्र   धूल के बिना। ……। नहीं किया जा सकता ?

उ  धूल के बिना किसी शिशु की कल्पना हो ही नहीं सकती।  फूल के ऊपर जो रेणु श्रृंगार बनती है , वही धूल शिशु के मुंह पर उसकी सहज पार्थिवता को निखार।  आजकल प्रसाधन सामग्री का जो बोल बाला है उसकी तुलना में बालकृष्ण के मुंह पर छाई गोधूलि बहुत श्रेष्ठ है।

प्र   हमारी सभ्यता। ......................... चाहती है ?

उ  हमारी सभ्यता इस धूल के संसर्ग से बचना चाहती है।  वह आसमान ,इ अपना घर बनाना चाहती है , इसीलिए माँ अपने शिशु से कहती है कि धूल से मत खेलो। वह समझती है के धूल से उसके वस्त्र पर चढ़े नकली सलमा सितारा धुंधला पड़ जाएगा।

प्र   अखाड़े की मिटटी की क्या विशेषता है ?

उ  clarity  required  :-)

प्र   श्रद्धा भक्ति और स्नेह की व्यंजना के लिए धूल सर्वोत्तम साधन किस प्रकार है ?

उ  श्रद्धा, भक्ति और स्नेह की व्यंजना के लिए धूल से बढ़कर और क्या साधन है ? यहाँ तक कि  घृणा , असूया आदि के लिए भी धूल चाटने , मुंह पर धूल आदि मुहावरे प्रचलित हैं।

प्र   इस पाठ में लेखक ने नागरीय सभ्यता पर क्या व्यंग्य किया है ?

उ  हमारी सभ्यता इस धूल के संसर्ग से बचना चाहती है।  वह धूल से बच - बचाकर आसमान पर घर बना लेती है , माँ - बाप बच्चों को धूल में खेलने से मना करते हैं , किन्तु हम यह भूल जाते हैं कि  इसी मिटटी पर किसान हल जोतकर हमारे लिए फसल उगाता है , इसी धूल से हमें, खनिज पदार्थ , खाना , हीरे, सोना इत्यादि मिलते हैं।

प्र  लेखक 'बालकृष्ण' के मुंह पर छाई  हुई गोधूलि को श्रेष्ठ क्यों मानते हैं ?

उ  बालकृष्ण के मुंह पर छाई  वास्तविक गोधूलि के सामने बाकी कृत्रिम सौंदर्य सामग्री धूल के समान हैं।

प्र   लेखक ने धूल और मिटटी में क्या अंतर बताया है ?

उ  किसी के चलने या दौड़ने से जब मिटटी उड़े तो उसे धूल कहते हैं और जो नहीं उड़ती उसे मिटटी का नाम दिया जाता है।

प्र   ग्रामीण परिवेश में। …… प्रस्तुत करती है ?

उ  मिटटी की आभा का नाम ही धूल है और मिटटी के रंग - रूप की पहचान उसकी धूल से ही होती है।  ग्राम भाषाएँ  गर्द  की जगह धूल शब्द का ही प्रयोग करतीं  हैं।  धूल गोधूलि शब्द में अमर हो गया है।  सूर्योदय के समय यही धूल सोने की तरह चमक उठती है और सूर्यास्त के समय गौओं के चलने पर यह उड़ती - उड़ती लाल आकाश में पीली रुई की तरह सुन्दर रूप लेती हैं। 

प्र   हीरा वही। ……। स्पष्ट कीजिए।

उ  "हीरा वही घन चोट न टूटे "  इसका मतलब यह है कि  हम कांच से प्यार कर बैठते हैं, यानि  के नश्वर वस्तुओं को अधिक महत्त्व देते हैं और धूलि भरा हीरा यानि  कि  अंदर की कांति  यानि सुंदरता को पहचान नहीं पाते। पर बाहरी सुंदरता की तुलना में एक दिन अंदरुनी सुंदरता एक दिन अपना प्रभाव दिखा जाती है।

प्र   धूल , …।  व्यजनाओं को स्पष्ट करो।

उ  यह सब एक ही वस्तु के अलग - अलग नाम हैं।  यदि धूल जीवन का यथार्थवादी गद्य है तो धूलि उसकी कविता है।  धूलि छायावादी दर्शन (fiction ) है , जिसकी वास्तविकता संदिग्ध है और धुरी लोक संस्कृति का जागरण है।  इनका सबका तो रूप एक ही है किन्तु रूप भिन्न हैं।  मिटटी काली, पीली , लाल  और की अन्य रंगों की होती है पर धूल के नाम से ही जानी जाती है।  गौओं के चलने पर जो धूल उड़ती है उसे गोधूलि का नाम दिया जाता है।

प्र   धूल पाठ का आशय स्पष्ट कीजिए


बाकी कल।  

Seetha Lakshmi! :-)

Gillu! :-)

गिल्लू

बोध प्रश्न

१.  सोनजुही में लगी पीली  कली  ……। उमड़ने लगे ?

उ  बहुत समय पहले लेखिका को एक गिलहरी अधमरी हालत में मिली थी , जिसको उन्होंने बहुत प्रेम से अपने साथ रखके था।  उसके मरने के बाद उसे सोनजुही के नीचे उन्होंने दफना दिया।  अब सोनजुही में लगे पीली काली को देख उन्हे अनायास ही गिल्लू गिलहरी का स्मरण सो आया जो उसके डाली से उनके कंधे पर कूद जाता था।

२.  पाठ के आधार पर। …… कहा गया है ?

उ  पुरखों की तिथि पर यह माना जाता है कि  वे कौओं के रूप में हमारे दर्शन करने आते हैं और उन्हें अन्न एवं अन्य खाद्य पदार्थ देकर हम सम्मानित करते है , वहीँ दूसरी और वह अपनी कर्कश वाणी से हमें बहुत परेशान करता है जिस कारण वह बहुत अपमानित जीव भी है।

३  गिलहरी के घायल बच्चे का उपचार किस प्रकार किया गया है ?

उ  लेखिका को एक दिन अपने बाग़ में टहलते हुए कौवों के घोंसले से कुछ गिरा हुआ दिखाई दिया।  वह कौवों द्वारा घायल किया गिलहरी का एक छोटा बच्चा था, निर्जीव पड़ा था ।  उन्होंने रुई से उसका रक्त पोंछा , घावों पर मरहम लगाया एवं रुई की पतली बत्ती दूध में भिगोकर उसके मुंह पर रखती रहीं , पहले तो उन्हें सफलता नहीं मिली किन्तु उनकी इस सेवा से गिल्लू शीघ्र ठीक हो गया।

४  लेखिका का ध्यान। …… करता था ?

उ  लेखिका जब लिखने बैठतीं तब गिल्लू उनका ध्यान आकर्षित करने के लिए उनके पैर तक आकर तेज़ी से परदे के ऊपर और नीचे  चढ़ता रहता।  यह कार्यकलाप तब तक चलता, जब तक लेखिका स्वयं उसे पकड़ने के लिए न उठतीं।

५.   गिल्लू को मुक्त। ……   उपाय बताया ?

उ  गिल्लू के जीवन की पहली बसंत पर उसे बहुत साड़ी गिलहरियाँ घर के बाहर खेलतीं, मज़े करतीं हुई दिखाई पड़ीं।  वह अपनी नन्हीं , चमकीली आँखों से उन्हें निहारता रहता।  वह काफी उदास हो जाता था, इसलिए लेखिका ने खिड़की की जाली खोल दी ताकि वह अंडर बाहर आ जा सके।

६.  गिल्लू किन। ……। निभा रही थी

उ  लेखिका दुर्घटनाग्रस्त होने के बाद जब घर वापस आईं , तब गिल्लू अपने पंजों से उनके बाल हौले - हौले सहलाता जैसे एक माँ या परिचारिका बीमार होने पर अस्वस्थ होने पर हमारी सेवा करती है।  इस प्रकार लेखिका के बीमार होने पर गिल्लू ने परिचारिका की तरह उनकी सेवा की .

७  गिल्लू की किन .......... आ गया था ?

उ  गिलहरियों का जीवन समय केवल दो वर्षों की होती है .  जब गिल्लू का अंत समय आया , तो उसने खाना पीना छोड़ दिया।  अपने झूले से उतारकर वह लेखिका के पास बिस्तर पर लेट गया।  अपने पंजे लेखिका की ऊँगली से सटाकर चिपक गया।  उसके पंजे ठन्डे पद गए।  लेखिका के हीटर चालू करने पर भी वह हमेशा के लिए सो गया।

८  प्रभात की। …। आशय स्पष्ट कीजिए।

अर्थ:  सूरज की पहली किरण जब धार्र्टी पर पड़ी तब तक गिल्लू अपनी जीवन यात्रा समाप्त कर चुका था।

भाव :  इस संसार में जो भी जीव पैदा होता है, उसे एक दिन मरना भी पड़ता है।  यह सत्य सभी को मालूम है फिर भी किसी के जन्म लेने पर हम अत्यंत प्रसन्न होते हैं और मरने पर बहुत दुखी।  हमे अपने परिवारजन, मित्र, सगे - सम्बन्धी , यहां तक कि  पालतू पशुओं से भी बहुत लगाव हो जाता है और उनके मरने पर हम बहुत आँसू  बहाते हैं।  प्रकृति के इस नियम से कोई भी पर नहीं है। परन्तु हमारे धार्मिक आस्थानुसार हम यह मानते हैं कि  मरणोपरांत पुनर्जन्म भी है।

९.  सोनजुही के लता के। ……… जन्म होता है।

उ  गिल्लू को सोनजुही की लता से काफी लगाव था।  इसलिए उसके मरणोपरांत लेखिका ने उसी सोनजुही की लता के नीचे  उसे दफना दिया।  उनका यह मानना था कि  गिल्लू सोनजुही की पीली कली  के रूप में फिर से जन्म लेगा।



Seetha Lakshmi R. Srinivasan. :-))

Raidaas

रैदास

प्र  १  पहले पद में भगवान ....... कीजिए।

उ।   भगवान                                                      भक्त

       चन्दन                                                        पानी
       घन                                                            मोर
      दीपक                                                       बाती
      धागा                                                         मोती
      स्वामी                                                       सेवक

प्र   २   पहले पद की प्रत्येक पंक्ति के अंत में तुकांत शब्दों प्रयोग। ………… छांटकर लिखिए।

उ       बाती               -   राती
          मोर                -   चकोर
          धागा              -    सुहागा
          दासा            -     रैदासा
प्र  ३.   पहले पद में कुछ। …………  स्पष्ट कीजिए।

उ।     दीपक                 -              बाती
          चन्दन                 -              पानी
          घन                    -               मोर
          मोती                 -               धागा
         चाँद                  -                चकोरा

प्र  ४   दूसरे पद में कवि ने। ……। स्पष्ट कीजिए।

उ      कवि का कहना है कि  भगवान के सामान कृपालु और कोई नहीं हो सकता, जो अपने भक्तों के लिए इतना करती कर सके।  वह दिन - दुखियों और गरीबों पर दया करने वाला है।  इसीलिए कवि ने उन्हें 'गरीब - निवाजु'  कहा है।

प्र  ५  दूसरे पद की ' जाकी। ....... तुंही ढ़रै '   स्पष्ट कीजिए।

उ।    कवि का कहना है कि  भगवान के सामान कृपालु इस संसार में और कोई नहीं।  क्योंकि वह नीच (गुणों से) वक्ती को भी राजा के सामान सम्मान प्रदान करते हैं, जिससे लोग बहुत दुखी हैं , ऐसे अधमी व्यक्ति पर भी भगवान अपनी कृपा बरसाते है .

प्र  ६  रैदास ने स्वामी को किन - किन नामों से पुकारा है

उ  रैदास ने स्वामी को लाल , गरीब - निवाजु , गुसईया  आदि नामों से पुकारा है।

प्र   ७  निम्नलिखित शब्दों के प्रचलित रूप लिखिए।

उ   मोरा  - मोर
     चंद    -  चाँद
     बाती  - बत्ती
     जोती   - ज्योति
     वरै    - जलना
     घरै    - रखना
     छोती  - छुआछूत
     तुहीं  - तुमही
    गुसाइआ  - स्वामी

Seetha Lakshmi!  :-))